• (一)異人授易
    昔紫極游南岳,觀蟲文鳥跡,足歷禹城三日。心中事起,乃取錢而擲。復擲時,通寶入于谷中,被祝融帝所收,心中懊惱。呆若木雞,不明何事。 禹王跡前一行人立足,目視紫極,良久乃曰:君亦通易乎? 紫極對曰:略知一二。 其曰:能否與吾言之 對曰:余粗淺之識,尚不足與
  • (二)八卦口針
    相山之陽,宋之古都,來龍于艮,脈分九龍,九龍玄窩,中有古剎,名曰顯通,自古皆靈。三月十八,菩提法會。四面八方,云集于此。香煙淼淼,鐘磬齊鳴。隨緣結祥云,諸佛賜吉祥。花果茶清香,法喜潤心田。九品蓮花開,無上清凈方。 紫極為生計所困,客于滬三載,每歲法會
  • (三)紫極受訓
    細思善字意甚深。慎言敏事效古人。 規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。 易醫之設,實非朝夕之故,由中邦推究,黃帝設教,相問于歧伯。故古圣愛民,作內經昭示天下。求藥針砭之道,由斯定也。只因后代圣賢傳道,步遍神洲,借外名而傳內教,越人仲景皆傳道之人也。只為當
  • (四)醫道同于仙道
    師曰:醫道同于仙道紫極不能解,復問于師,師垂目不語。紫極退,乃齋戒七日,入密室,復行七日,似有所悟。 小子北游,及歸,語于紫極:向此三十里,有一小女出,齡不過八,善言吉兇,閉目可知家宅老墳,先生何謂? 紫極曰:小子知天眼乎? 小子對曰:略知 紫極曰:吾
  • (五)小子問禪
    紫極好易,常喜夜玩。入密室,凈手畢,焚香已,乃玩易。火珠林曰:易道逐心,出于混元;大道逐性,出于神仙。觀畢,乃入禪定。偏袒右肩,端座蓮花,手持玄印,暗行方便。 小子叩請,入內,觀師敷座。乃曰:先生之說禪定,吾當行之,卻無以定,當如何禪定。 紫極曰:天
  • (七)論肝八卦
    靈蘭秘典論:肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出也。肝膽者,互為外里。 小子問師:今之肝病,當如何醫? 紫極曰:肝者東方木,肝主怒,怒傷肝。木病乃土,故首當實脾。觀之五行,木者根于土中,因金可用,而不至于長瘋。有水者可生,水少則枯,水多則腐
  • (八)陰陽升降
    小子玩易,效仿先生,日習醫,夜玩易,不亦樂乎!大有長益。 乃問道于紫極:易醫之中皆有氣之升降,小子不解,愿師明眼。 紫極良久乃曰:升降者,變化也。習易醫而不知升降,未之有也。小子善問,來,師與汝昭示。天道四時寒暑,地道南北通衢,人性生老病死,皆有升降
  • (九)論南北政
    《至真要大論篇第七十四》 原文:平氣何如:岐伯曰:謹察陰陽所在而調之,以平為期,正者正治,反者反治。 帝曰:夫子言謹察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口相應,若引繩小大齊等,命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰:視歲南北,可知之矣。 帝曰:愿卒決之。岐伯曰:北
  • (十)藥性八卦
    紫極入山采藥,弟子三人俱。觀山野禿頹,心中暗然,不忍足踏一草。近人衛生意識進步,物種卻逐年稀少。紫極告誡弟子,天有好生之德,凡采諸藥,皆不可令其絕。步足而出,身藏草種,足履之處,播撒諸青。此謂易之生生也。 采藥東南,中道而息。 小子問曰:余觀藥性,有
  • (十一)針法補瀉
    天有陰陽,人有男女。病有虛實,故針有補瀉也。何者為補,何者為瀉?曰:虛則補,實則瀉。經云:徐而疾則實,疾而徐則虛。又云:徐出針而疾按之,疾出針而徐按之。又云:徐內而疾出,疾內而徐出。此中似有矛盾之處。試以相似論而釋之:經絡也似河道。引天之氣而入經絡
  • (十二)女子月汛
    紫極曰:女子者,屬陰,天有日月分陰陽,女子以應月。氣為陽,血為陰,男白女赤,女子以血為主。故月汛之期以應月,當二十九日為一期。此平女之行也。 紫極曰:女子之月,或行于朔,或于望,或先期,或后期,皆有所由也。 紫極曰:初一日,陰極而陽生,女子屬陰,當隨
  • (十三)脈決八法九宮
    紫極從師易醫,師言脈法之道,初煩后簡,得心應手之時唯浮沉遲數四總綱足矣!習脈之道,先觀頻湖脈學。二十七脈明于心。而后方可試之。 紫極習頻湖之道三月。知師之說非虛言。浮沉遲數牢記于心,時時不忘。左右練手,眾人以之為顛。常自思:師以四象配四綱,吾當以八卦
  • (十四)難經別脈
    小子問曰:愿聞難經所言脈法。 紫極曰:難經以手太陰經分寸關尺,以肺朝百脈故。以相似論言之,左右手以手太陰重迭,兩魚際處當作頭,而以下可分肝脾腎命門也。關處為關口,臍也。關上為陽,肺心也。關下為陰,腎命門也。在關中為中焦肝脾也。心乃陽中之太陽,居左寸。
  • (十五)人體河洛
    秦越人得受于異人,百日可隔垣睹物。醫道之能,可比于上古扁鵲。故明醫者,皆明異之能也。 小子習禪定日久,欲行深般若波羅密多。氣機竄動,不能自己。 乃問道于紫極:予習針道,知經絡。先生曾言,經氣若水,奈何氣至頂峰,不行正經? 紫極曰:佛家修為,以性領命。中
  • (十六)斷易偏論
    小子問師:古之蓍草,今代之以錢,有理乎?無理乎? 紫極曰:有理。錢數三,字貝二,相合有六。少陰少陽用數七八,三八二十有四,老陽也。二八合七共二十有三,少陰也。二七合八二十有二,少陽也。三七二十有一,老陰也。此即內經所云:女子七歲腎氣盛,丈夫八歲腎氣實
  • (十七)皇極經世
    紫極曰:道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恒不死。易逆數也。 天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況于人乎!人之德順天德以生人,以生德之德為德,故人亦死。 人
  • (十八)大千世界
    小子問:佛說諸經,動口即言三千大千世界。此世界若何? 紫極曰:佛說世界,即今之系統也。一千世界為一小千世界,一千小千世界為一中千世界,一千中千世界為一大千世界,有三千大千世界,有那由他千三千大千世界。佛說世界,中有須彌山,周有四大洲,外有鐵圍山,鐵圍
  • (十九)因果循環
    小子問師:古圣賢多以我是誰?而悟道,我為真假? 紫極曰:我生之前,有我為假,因我未生。無我為假,因為將生。我生之中,有我為假,因我將滅,無我為假,因我已生。我滅之后,有我為假,因我已滅,無我為假,因我曾生。 小子曰:我常生常滅,不生不滅,真假皆錯! 紫
  • (二十)崇證論治
    小子問曰:《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。此何論治? 紫極曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可醫藥者,祝由可愈,乃崇之證也。 小子曰:
  • (二一)實證脈學
    紫極曰:習脈之道,氣和為先。呼吸平氣,驗之以秒。脈明指下,功在平時。常玩眾脈,若癡若顛。三指之下,氣運至此。雙手相合,如抱太極。三指相對,若連非連。久而行之,靈而且敏。 紫極曰:脈道之貴,在乎平脈。先觀氣色,方可驗脈。均勻為本,結代血
  • (二二)陰陽水火
    小子問師:人生之于水,焉或于火? 紫極曰:非水非火 小子問:古名醫者皆有所論,或人生于水,或于火,先生何言非水非火? 紫極曰:然,男精女血,相合而成身軀,是水兮?是火兮?身軀之成,假之五行,即曰假,真五行仍俱,故曰人之生,非水非火。五行皆有,缺一不可,
  • (二三)三焦命門
    小子問師:手足陰陽十二經,本當有臟腑之象與之應,厥陰心包、少陽三焦雖曰臟腑二象,此居何地? 紫極曰:心包者即經中言之心主,出屬心包絡,手心主外合于漳水,內屬于心包。膻中者,心主之宮城也;故諸邪之在于心者,皆在于心之包絡。包絡者,心主之脈也,故知心包者
  • (二四)五行別派
    陽春三月桃花夭,紫極興味盎然。小子問于師調木通候。 紫極曰:吾易醫玄門首重者木,故稱調木派。五行者木、火、土、金、水,當應五大家。自仲圣以來,金元四大家以成,欲知調木,必先知此四家,而后方可知本門之用。 小子曰:四大家者,張、劉、李、朱,先生曾說。子
  • (二五)六經辯疑
    小子問于師:經曰:太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。傷寒一日,巨陽受之,二日陽明受之。三日少陽受之,四日太陰受之,五日少陰受之。六日厥陰受之。此何謂也? 紫極曰:太陽、陽明、少陽,三陽也。太陽為外,陽明為里。少陰、太陰、厥陰
  • (二六)正反生克
    小子問曰:五行有生死,生中有克,克中有生,母可生子,子可反哺,以似人倫。非克不能生,非生難以克,以似三綱。以我解先生意,然否? 紫極曰:然!氣有承制勝復,五行者,氣也。故亦然也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此為五行之相生。金克木,木克土,
  • (二七)遠公論黃
    紫極曰:遠公者,陳士鐸先生,分黃有陰黃,陽黃,熱黃,寒黃,燥黃,濕黃,血黃,氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽,寒濕血皆屬陰。 陰黃之為病,以應坤卦,濕不甚,黃不深,下身黃,上身反不黃,夜間擔心,小便澀。日間安,小便反利。法發茵陳為君,佐以茯苓、澤
  • (二八)時病論治
    紫極診脈,小子立于側。病者少婦,年不過三十有幾,觀脈象遲濡,兩尺沉虛,尺下尤弱。觀面色有難,乃問之曰:是否曾剖腹產?小兒生于寒月。答曰:然!小兒已六周。乃斷之曰此作風濕,一身骨節盡痛。當用身痛二號。小子抓藥,病者出。 小子乃問:先生此斷因何? 紫極曰
  • (二九)左右陰陽
    紫極曰:《內經》者,上古之奇文也。非凡人可作,所言皆非虛。凡習易醫者不可不修習之 小子問難:師說《經》非虛言,奈何《刺禁論篇第五十二》中有肝生于左,肺藏于右如是章句。今之按肝之部乃在右,肺生于上,所言虛否? 紫極曰:非虛也
  • (三十)子午流注
    渾元子問子午流注針法。 紫極授眾弟子易醫玄門子午流注篇。 紫極曰:子午者,在天為時,在地為經,在人為注。 小子問:何為注? 紫極曰:注者,即流注也!含時空而為一,氣血之注也。當何時注何經,即此也。《靈樞》篇章有一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者,名
  • (三一)般若心經
    小子問曰:大般若波羅蜜多經六百卷,當如何念? 紫極曰:六百般若波羅蜜多,可簡作金剛般若波羅蜜多,復簡作般若波羅蜜多心,心經一部唯一字,當如是念! 小子問:一何字? 紫極曰:觀 小子乃曰:昔從先生行禪定,未得聞觀字,今既得觀愿聞之! 紫極曰:此乃吾一家之言
  • (三二)不二法門
    天皇伏羲大帝畫八卦,制九針,以刺經絡,民苦疾得以樂!復密傳八卦針法,難以想象! 小子問師:針砭之道,刺十二正經、奇穴,頭痛醫腳,腳痛醫頭,皆有跡可循。由是奇經八法,子午流注出矣!八卦針法,不循經穴,不合奇脈,而醫疾尤為神速,其當奈何如是因? 紫極曰:
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